Différences

Cette page vous donne les différences entre la révision choisie et la version actuelle de la page.

--- dictionnaire:quomodo3 [2015/01/16 10:18]
bothua créée
+++ dictionnaire:quomodo3 [2015/01/18 10:48] (Version actuelle)
bothua
@@ Ligne 11: / Ligne 11: @@
 ==== 3.0.1. Première occurrence dans les textes ou inscriptions ====
+L’emploi interrogatif / exclamatif de //quomodo// est attesté dès les textes les plus anciens. Ainsi, Naevius présente-t-il un exemple de //quo modo// en interrogation directe :
+   * Naeu. //com//. 12 : \\ //quo modo ? Dicam tibi. // \\ « de quelle façon ? C’est ce que je vais te dire. » \\
+À la période archaïque, on trouve aussi plusieurs occurrences dans les comédies de Plaute (cf. ci-dessous §4.1.). \\
+Pour l’emploi relatif-comparatif, un premier exemple, audacieux, semble à première vue être attesté, dès le IIIe siècle av. J.-C., chez Naevius, dans sa description de la gigantomachie sculptée sur le temple d’Agrigente :  \\
+   * Naeu. // bell. Pun. 1, frg.12 : // \\ //inerant signa expressa, quo modo Titani, \\ bicorpores Gigantes magnique Atlantes, \\ Runcus atque Purpureus, filii Terras ... // \\
+Si l’on suppose, sur le modèle de l’édition //Teubner//, une ponctuation forte après //Titani//, on ne peut que donner à //quo modo// le sens de « comme, par exemple » ; or ce sens – on le verra – ne lui est associé qu’à partir de l’époque classique. Pour cette raison, il paraît préférable d’opter avec S. Mariotti pour la virgule après Titani et les points de suspension à la fin de l’extrait : //quo modo// peut alors introduire une subordonnée interrogative tronquée, dont le noyau verbal s’est perdu : « Y était représenté comment les Titans, des Géants à deux corps et d’énormes Atlas, Runcus et Purpureus, fils de la Terre …. ». \\
+C’est Plaute qui, par la suite, offre le premier exemple sûr d’un //quo(=)modo// relatif : \\
+   * Plaut. Cist. 46 : \\ //Necessest quo tu me modo uoles esse, ita esse, mater. // \\ « Il faut bien, ma mère, que je sois selon ta volonté. » (traduction A. Ernout, CUF)
+==== 3.0.2. Première occurrence dans les textes ou inscriptions ====
+//Quomodo// est attesté durant toute la latinité. Il devait être usuel dans la langue courante quotidienne. On observe une augmentation de sa fréquence relative dans les textes à partir du IIIe siècle ap. J.-C.
+==== 3.0.3. Fréquence comparée des formes flexionnelles ====
 ===== 3.1. Distribution diachronique (périodes d’attestation) =====
@@ Ligne 20: / Ligne 40: @@
 ^  Période  |Nombre d’occurrences |  Fréquence relative    \\ (pour 1 000 000 mots)  |
-^III<sup>e </sup>- II<sup>e </sup>s. av. J.-C. |    |    |
+^III<sup>e </sup>- II<sup>e </sup>s. av. J.-C. |  9  |  34  |
-^I<sup>er</sup>s. av. J.-C. |    |    |
+^I<sup>er</sup>s. av. J.-C. |  72  |  40  |
-^I<sup>er</sup>s. ap. J.-C. |    |    |
+^I<sup>er</sup>s. ap. J.-C. |  388  |  145  |
-^II<sup>e</sup>s. ap. J.-C. |    |    |
+^II<sup>e</sup>s. ap. J.-C. |  78  |  70  |
-^III<sup>e</sup>s. ap. J.-C. |    |    |
+^III<sup>e</sup>s. ap. J.-C. |  520  |  659  |
-^IV<sup>e</sup>s. ap. J.-C. |    |    |
+^IV<sup>e</sup>s. ap. J.-C. |  3499  |  566  |
-^V<sup>e</sup>s. ap. J.-C. |    |    |
+^V<sup>e</sup>s. ap. J.-C. |  7457  |  640  |
+^Total |  12023  |  2153  |
@@ Ligne 41: / Ligne 62: @@
 Ce terme est très employé chez Sénèque (283 occurrences, soit une fréquence relative de 806), principalement dans le //De beneficiis// et les //Epistulae morales ad Lucilium//, ou chez des auteurs chrétiens comme Tertullien (376 occurrences, fréquence relative de 1144) essentiellement dans le //Adversus Marcionem//. Cet œuvre illustre l’usage oratoire de //quomodo// développé au §4.2
+• Période I. Plaute : des origines à la mort d’Ennius
+|  ^Nombre d’occurrences |
+^Plaute |  16  |
+^Ennius |  0  |
+• Période II. Térence : de Caton à l’époque de Sulla
+|   ^Nombre d’occurrences |
+^Térence |  0  |
+^Caton |  2  |
+^Pacuvius |  0  |
+• Période III. Cicéron : la fin de la République
+|  ^Nombre d’occurrences |
+^Cicéron |  55  |
+^César |  0  |
+^Salluste |  0  |
+^Varron |  1  |
+^Lucrèce |  0  |
+^C. Nepos |  0  |
+^Catulle |  0  |
+• Période IV. Virgile : le siècle d’Auguste (43 av. JC-14 ap. JC)
+|  ^Nombre d’occurrences |
+^Virgile |  0  |
+^Horace |  0  |
+^Ovide |  0  |
+^Tite-Live |  9  |
+^Vitruve |  0  |
+^Properce |  0  |
+^Tibulle |  0  |
+• Période V. Sénèque : la dynastie julio-claudienne
+|  ^Nombre d’occurrences |
+^Sénèque |  283  |
+^Lucain |  0  |
+^Celse |  11  |
+^Columelle |  2  |
+^Pline l’Ancien |  19  |
+^Pétrone |  8  |
+^Quinte-Curce |  4  |
+^Valère Maxime |  0  |
+^Manilius |  0  |
+^Perse |  0  |
+• Période VI. Tacite : des Flaviens à Trajan (69-117 ap. J.-C)
+|  ^Nombre d’occurrences |
+^Quintilien |  9  |
+^Tacite |  0  |
+^Stace |  0  |
+^Pline le Jeune |  1  |
+^Silius Italicus |  0  |
+^Martial |  2  |
+^V. Flaccus |  0  |
+^Juvénal |  0  |
+^Frontin |  0  |
+• Période VII. Apulée : Hadrien et les Antonins (117-192)
+|  ^Nombre d’occurrences |
+^Apulée |  3  |
+^Suétone |  1  |
+^Aulu-Gelle |  0  |
+• Période VIII. Tertullien et l’Histoire auguste : des Sévères à Constantin (193-337)
+| ^ Nombre d'occurrences |
+^ Tertullien |  376  |
+^ Lactance |  123  |
+^ Cyprien |  105  |
+^ Novatien |  67  |
+^ Commodien |  1  |
+^ Minucius Felix |  0  |
+• Période IX : du milieu du IV<sup>e</sup> au début du V<sup>e</sup> s., l’Empire après Constantin jusqu’à Honorius (337-423)
+| ^ Nombre d'occurrences |
+^ Augustin |  6832  |
+^ Jérôme |  1909  |
+^ Ambroise |  927  |
+^ Symmaque |  0  |
+^ Prudence |  0  |
+^ Egérie |  4  |
+• Période X : du milieu du V<sup>e</sup> au début du VI<sup>e</sup> s.
+| ^ Nombre d'occurrences |
+^ Grégoire le Grand |  4  |
+^ Cassiodore |  180  |
+^ Boèce |  46  |
+^ Grégoire de Tours |  6  |
+^ Prosper d’Aquitaine |  53  |
+^ Ennode |  1  |
 \\

Haut de page